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服飾中的自我 華梅 在心理學中，個性主要是指在一定社會歷史條件下具體個人所具有的意識傾向性，以及經(jīng)常出現(xiàn)的、較穩(wěn)定的心理特征的總和。歐洲心理學學者將其稱之為人格，他 服飾中的自我
華梅
在心理學中，個性主要是指在一定社會歷史條件下具體個人所具有的意識傾向性，以及經(jīng)常出現(xiàn)的、較穩(wěn)定的心理特征的總和。歐洲心理學學者將其稱之為人格，他們對人格所下的定義不下五十種，可見對于個性或人格的分析也不是一件簡單的事情。葉奕乾、祝蓓里所編的《心理學》一書中說個性是“
客觀現(xiàn)實與人的心理活動相互作用的產(chǎn)物，而且，個性是隨著社會生活條件的變換而變化的”
。陳仲康、張雨新編著的《人格心理學》則認為，“
人有表現(xiàn)于外的、給予他人印象的特點，也有外部未必顯露的、可以間接測得和驗證的特點。這些穩(wěn)定而異于他人的特質(zhì)模式，給人行為以一定的傾向性，它表現(xiàn)了一個由表及里的、包括身心在內(nèi)的真實的個人——
人格。”
人格一詞來自于拉丁文“
面具”
，把面具指定為人格，實際上說明兩層意思，一層是一個人在生活舞臺上演出的種種行為，一層是一個人真實的自我。
根據(jù)這樣的觀點，結(jié)合服飾心理學中的著裝心理學，得出人格或個性在服飾中得到體現(xiàn)的結(jié)論是再正常不過的了。廣義地說，每個人的著裝行為實際上都反映出內(nèi)心的真實的人格，無論其主觀上是否欲求體現(xiàn)個性。而狹義地說，在著裝者群中，某些人總是試圖在個人的著裝中體現(xiàn)出與眾不同的個性特征。
瑞士心理學家榮格曾在自己的學說中將由面具演變而來的人格指為自我的外延。按照榮格的觀點，“
文化要求他所充當?shù)慕巧�成為人�?hellip;…
這種包括外部自我和內(nèi)部自我真實的人，就是人格。”
對于著裝者來說，有些人總想通過個人的外部形象，即著裝形象向周圍的人顯示“
我”
與眾不同，也就是將自己的愛好、興趣、需求以及對人生的看法都以物化的形象——
服飾，向人們展示，以贏得所有與之交流的著裝形象受眾的肯定與另眼相看。
服飾，帶有明顯的個性傾向性，不要只將其看作個人簡單的一時好惡。其原初動機的形成，完全有賴于個人的興趣和世界觀等內(nèi)在因素。有時說某人穿衣很特別，或總是保持著自己的特征，這些評價很難說清是褒義還是貶義。但是表達個性的人又有什么錯誤呢？評價者盡管評價，著裝者依舊“
衣鳴驚人”
。從服飾心理學的角度來講，那些人著裝上的頑強意志并不是出于一時的興趣，而是根源于他從小受到的教育，他生活的親身體驗以及在個人經(jīng)歷中所得出的對人生的看法，還有他對借助服飾顯示個性的獨特理解與表現(xiàn)形式的采用。所有這些主觀、客觀因素的交融與碰撞，便培養(yǎng)出不遺余力想在服飾上顯示個性的著裝者。
如果仔細分析一些著裝心理個性傾向表現(xiàn)較強的著裝者，我們就會發(fā)現(xiàn)他們著裝的差異很大程度上是由個性決定的。有的人熱情、開朗、活潑、外向，有的人深沉、穩(wěn)健、多思、內(nèi)向。一般來說，前者喜歡寬松的、適宜活動的服裝款式，喜歡鮮艷的跳躍式的圖案，喜歡漂亮、醒目的配飾以及便捷的著裝配套形式；而后者喜歡平穩(wěn)莊重的服裝款式，喜歡沉著雅靜的、細小玲瓏的圖案或干脆選擇素色的衣物，喜歡精巧、細微、文靜的配飾以及莊重的著裝表征。服飾的選擇以及個人形象的塑造都必然染上性格的色彩，同時在著裝中顯示出的個性還帶有鮮明的典型性和反復(fù)交叉的多變性。
上層社會中不乏這類例子。相對于平民來講，他們擁有豐厚的物質(zhì)條件和顯赫的社會地位，因而就更容易形成具有個性特征的著裝形象。多數(shù)上層人物喜愛“
一貫裝束”
，那是因為他們希望確立較為穩(wěn)定而又區(qū)別于他人的著裝形象，從而給受眾以連續(xù)視覺刺激，形成深刻印象，進而體現(xiàn)其頑強并有張力的個性。顯示個性的著裝心理，雖然可以通過真實的人物著裝表征得以證實，但是仍然需要承認，顯示個性的心理在著裝中的表現(xiàn)是抽象的。它與求異是不同的，個性從人出發(fā)，求異是落實于物的。
（節(jié)選自《服飾心理學》，中國紡織出版社，2008
，有刪改）
12—13
題為選擇題。請在答題卡“
選擇題答題區(qū)”
作答。（12
題選對一項給2
分，選對兩項給5
分，多選不給分）
12.
下列說法，符合文意的兩項是 （5
分）
A.
作者引用《心理學》《人格心理學》的內(nèi)容進行佐證，意在說明這兩部著作的觀點是最準確的。
B.
作者對“
人格”
一詞進行詞源的考證，得出兩個層面的含意，仍是為了證明“
人格”
一詞的復(fù)雜性。
C.
一個人的著裝形象必將展示出來他的與眾不同，以及個人的愛好、興趣、需求和對人生的看法。
D.
如果服飾帶有明顯的個性傾向性，這不是簡單的一時好惡，它完全有賴于興趣和世界觀等內(nèi)在因素。
E.
相對于平民，擁有豐厚物質(zhì)條件和顯赫社會地位的上層人士更容易形成具有個性特征的著裝形象。
13.
下列著裝形式不屬于表達個性的一項是 （3
分）
A.
英國女王伊麗莎白一世，終生都穿著當時英國只有未婚女子才能穿的袒肩露頸的服裝。
B.
美國著名流行歌手Lady Gaga
著裝時而前衛(wèi)時而浪漫時而硬朗時而帶有濃厚的民族風情。
C.
中山裝是民國政府確定的禮服，然而建國后毛澤東在重大的政治、外交場合都穿中山裝。
D.
北京APEC
會議各國領(lǐng)導(dǎo)人身著高級定制的具有“
最中國”
色彩的宋錦華服合影。
14.
服飾與人的個性之間的關(guān)系怎樣？請根據(jù)文意概括。（4
分）
15.
喬布斯的裝束是黑色長袖高領(lǐng)套頭衫和藍色牛仔褲，這一著裝風格十幾未變。不管是在平時的生活中，還是在蘋果大型的媒體發(fā)布會上，喬布斯標志性的著裝給果迷們留下了非常深刻的印象。請結(jié)合文中觀點作簡要分析。（4
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
12.B. E.
（A.“
意在說明這兩部著作的觀點是最準確的”
，無中生有；C.“
一個人”
，泛化；文中是“
有些人”
。“
必將展示”
，絕對化。文意是有些人在追求；D.
漏掉了“
其原初動機的形成”
，擴大了語意）
13.D.
（國際會議，統(tǒng)一服裝，并非個性表達）
14.①
個性可以在服飾中得到體現(xiàn)，（著裝的差異很大程度上是由個性決定的）②
其中有客觀的體現(xiàn)，也有主觀的欲求。③
著裝中顯示出的個性還帶有鮮明的典型性和反復(fù)交叉的多變性。④
同時，顯示個性的心理在著裝中的表現(xiàn)是抽象的。（每點1
分）
15.①
多數(shù)上層人物喜愛“
一貫裝束”
，那有利于他們形成較為穩(wěn)定而又區(qū)別于他人的著裝形象。
②
喬布斯十幾未變的黑色長袖高領(lǐng)套頭衫和藍色牛仔褲是典型的“
一貫裝束”
，這給果迷們以連續(xù)視覺刺激，形成深刻印象，不僅形成了他的著裝形象，而且體現(xiàn)其頑強并有張力的個性。（每點2
分。如果用倒數(shù)第二段中性格“
外向”
、“
內(nèi)向”
的不同選擇服裝的款式、圖案、色彩不同來分析，最多給2
分）

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