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拒絕成熟 薛涌 一個(gè)少，若是為了自己的一點(diǎn)想法， 執(zhí)拗 地與成人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，總是會(huì)被人們寬容地冠以 不成熟之名。大多數(shù)人，也許都體會(huì)過(guò)在那個(gè)不成熟的華里渴望成熟的心情 拒絕成熟
薛涌

一個(gè)少，若是為了自己的一點(diǎn)想法，執(zhí)拗
地與成人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，總是會(huì)被人們寬容地冠以"
不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會(huì)過(guò)在那個(gè)“不成熟”的華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢?
近讀豐子愷幾十前寫(xiě)的一篇文章，題為《作父親》，記述了他避居鄉(xiāng)間時(shí)的一段經(jīng)歷。
一日，門(mén)前過(guò)一挑擔(dān)的小雞販子，被他的幾位孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著：“買(mǎi)小雞!
買(mǎi)小雞!
”那人見(jiàn)孩子們要雞心切，便存心抬價(jià)，終于沒(méi)有成交。孩子們哭成一團(tuán)，對(duì)門(mén)的大嫂趕忙來(lái)勸：“不要哭，等一會(huì)兒還有擔(dān)子挑來(lái)呢!
”她告訴作父親的，那販子要的價(jià)比市價(jià)高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“你們大家說(shuō)‘要買(mǎi)要買(mǎi)’，那人便不肯讓價(jià)了。你們下次……”他說(shuō)不下去了。因?yàn)橄旅娴脑捠?ldquo;看見(jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要”。倘再進(jìn)一步，就要變成“看見(jiàn)好的嘴上應(yīng)該說(shuō)不好，想要的嘴上應(yīng)該說(shuō)不要”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里找這樣教導(dǎo)孩子的一個(gè)父親呢?
”
大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當(dāng)在所難免，作者那些將說(shuō)而未能說(shuō)出的教導(dǎo)，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。
一位從事過(guò)幼兒美術(shù)教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫(huà)太陽(yáng)時(shí)總是用紅色，因?yàn)樘��?yáng)并不是紅色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢?
于是，他找了一群未經(jīng)任何美術(shù)訓(xùn)練的孩子，領(lǐng)他們到野外對(duì)著真實(shí)的日出畫(huà)寫(xiě)生，結(jié)果，他們的太陽(yáng)五彩繽紛……
帕斯卡爾說(shuō)：“智慧把我們帶回到童。”一個(gè)幼嫩的花蕾，比一個(gè)成熟的果實(shí)包含著更多的真理。成熟的過(guò)程，意味著我們逐漸走進(jìn)人類(lèi)世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。這些軌道和習(xí)慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因?yàn)樗鼈兂绺邆ゴ螅�而是因�(yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習(xí)的程式，是維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了xu
àn
（
）爛輝煌的日出，他畫(huà)了下來(lái)，人類(lèi)終于又擁有了一個(gè)不同的太陽(yáng)。但結(jié)果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽(yáng)每天都是新的”。對(duì)于那些心智麻木、感性遲鈍的人來(lái)說(shuō)，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡(jiǎn)單、更省得體會(huì)、更能令他們接受呢?
成熟使人懶惰，也使人世故。
記得上大學(xué)時(shí)，校園里的“交響樂(lè)熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽(tīng)講座、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，第一主題，第二主題……一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂(lè)越不入耳，越不入耳，心里越緊張，越緊張，越無(wú)感覺(jué)，越無(wú)感覺(jué)，就越想再多用用功……如此循環(huán)，似乎永難入此門(mén)了�？墒牵�當(dāng)我給一個(gè)孩子聽(tīng)莫扎特時(shí)，他竟那樣沉靜、愉快!
我終于發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)對(duì)于耳朵的最高要求莫過(guò)于天真。我總想通過(guò)音樂(lè)來(lái)證明自己屬于一個(gè)時(shí)髦的階層，總怕因沒(méi)有音樂(lè)感覺(jué)而被這個(gè)階層遺棄，這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂(lè)自己會(huì)找上門(mén)來(lái)。就像不經(jīng)意時(shí)，會(huì)被一陣意想不到的歌聲所感動(dòng)一樣。
世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當(dāng)你感官塞滯，性情干枯之時(shí)，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學(xué)識(shí)的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶--
回到你的童，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門(mén)說(shuō)：“所有的新鮮事都不過(guò)是遺忘了的事而已。”童并非一個(gè)行色匆匆的過(guò)客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，童都是一個(gè)真實(shí)的人生邀請(qǐng)--
如果長(zhǎng)大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義?
如果不去看看前人沒(méi)有到過(guò)的地方，為什么還要去旅行?
如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮
干凈?
我并非怯于交際。但每次站在孩子面前，都不免慌張--
我懼怕他們清澈的目光，他們的真純，使我感到了心靈中擁塞著污g
òu
（
）。
成人啊，當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時(shí)，別忘了把自己培養(yǎng)成一個(gè)孩子。因?yàn)椋�只有�?duì)孩子，世界才是敞開(kāi)的。
17
、給文中加點(diǎn)的字注音，把給出拼音的字寫(xiě)出來(lái)。
執(zhí)拗
（
）
吸吮
（
）
xu
àn
（
）爛輝煌
污g
òu
（
）
18
、請(qǐng)分別說(shuō)明下列兩句話在文中的含義。
（
1
）一個(gè)幼嫩的花蕾，比一個(gè)成熟的果實(shí)包含著更多的真理
答：

（
2
）當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時(shí)，別忘了把自己培養(yǎng)成一個(gè)孩子
答：


19
、在這篇散文中，作者為什么要一再地講述孩子們的故事，一再的說(shuō)及童？這樣寫(xiě)的好處是什么？
答：






20
、

本文標(biāo)題為“拒絕成熟”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明，作者主張加以拒絕的是什么，他提倡的又是什么？
答：




參考答案：
17
、執(zhí)拗（
ni
ǜ）

吸吮（
sh
ǔ
n
）

（
xu
à
n
）絢爛

污（
go
ǜ）垢（
4
分）
18
、（
1
）未沾染庸俗思想的人，心地單純，胸懷坦蕩，更能發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟生活的真諦。（
2
分）
（
2
）人總要不斷長(zhǎng)大，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持不受世俗玷污的童心。（
2
分）
19
、作者用童和孩子與世俗的欺詐、世故形成對(duì)比，并對(duì)后者進(jìn)行了針砭。正反對(duì)比的寫(xiě)法，是文章主旨鮮明，更具說(shuō)服力和感染力。（
4
分）
20
、拒絕懶惰、欺詐、守舊和平庸。提倡保留純真的感情和豐富的想象，真誠(chéng)地面對(duì)世界、面對(duì)他人、面對(duì)自己。（
4
分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chuzhong/470269.html

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