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整體把握 這首詩(shī)是詩(shī)人借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿愛(ài)心的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。 全詩(shī)分為九節(jié)。其中五次以雨說(shuō)為提示語(yǔ)，是雨 ·整體把握
這首詩(shī)是詩(shī)人借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。
全詩(shī)分為九節(jié)。其中五次以“雨說(shuō)”為提示語(yǔ)，是“雨”的訴說(shuō)的內(nèi)容變化和情感遞進(jìn)的線索。
第一節(jié)，雨來(lái)探訪四月的大地。詩(shī)以“（雨說(shuō)：四月已在大地上等待久了……）”開(kāi)始，請(qǐng)注意這一句是放在括號(hào)里的，它仿佛是幕布開(kāi)啟時(shí)的畫外音，預(yù)示了雨的“出場(chǎng)”，又使人感到某種久久的期待和強(qiáng)烈的愿望。詩(shī)人描繪了春雨到來(lái)之前，“田圃跟牧場(chǎng)”“魚塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生機(jī)，田圃里的種子、牧場(chǎng)里的牛羊、魚塘里的游魚以及會(huì)唱歌的小溪都沒(méi)有了活力。然而，度過(guò)嚴(yán)寒的冬天，經(jīng)過(guò)料峭的春寒，蟄伏已久的四月就該顯現(xiàn)它的身影，迎接大地春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)。就在此時(shí)，“雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)探訪四月的大地”。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”──這“雨”，儼然是一位春天的使者。
第二節(jié)，雨輕輕地來(lái)了，滿懷著愛(ài)心。雨“走得很輕”，并且“溫聲細(xì)語(yǔ)”。“像絲縷那樣把天地織在一起”，展示了雨對(duì)所有兒童的博大的愛(ài)心。“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”，表現(xiàn)了雨對(duì)每一個(gè)孩子的熟悉和親昵。“我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，雨是靜靜地來(lái)的，它關(guān)愛(ài)孩子們而生怕驚擾他們。
第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來(lái)。打開(kāi)油傘、關(guān)起門窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠，都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個(gè)“別”，是請(qǐng)孩子們千萬(wàn)不要拒絕它。
第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來(lái)親近他們的。雨發(fā)出兩句“為什么不……”的親切反問(wèn)，請(qǐng)孩子們與它親近，并隨它同行。
第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤(rùn)如油膏”，池塘里魚兒跳躍，溪水丁冬像在“練習(xí)新編的洗衣謠”，這一切與第一節(jié)中提到的情景完全兩樣，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)。
第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。它來(lái)自很遙遠(yuǎn)的地方，從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中，無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，快樂(lè)地成長(zhǎng)。
第七節(jié)和第八節(jié)，雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來(lái)歡笑，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)，這是雨的使命。柳條兒彎了腰，石獅子流了淚，小燕子在雨絲中“斜”著翅膀飛翔，旗子發(fā)出“嘩啦啦”的聲音，這都是因?yàn)橛杲o他們帶來(lái)了歡笑。末尾兩行詩(shī)意味深長(zhǎng)：只有孩子們歡笑起來(lái)，才真正意味著春天的來(lái)臨，才真正看得到大地的希望。
第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。“我來(lái)了就不再回去”，當(dāng)把歡笑帶給孩子們以后，“我就快樂(lè)地安息”。雨最終犧牲自己，將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對(duì)孩子們的“祝福的心意”。
這首詩(shī)運(yùn)用擬人手法，讓“雨”對(duì)孩子們深情地傾訴，令人真切地感到“雨”的摯愛(ài)之心，展現(xiàn)了一位春天使者的形象，一位鼓勵(lì)孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛(ài)的天使的形象。詩(shī)中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩(shī)寫于20
世紀(jì)70
代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人身在海外而關(guān)注中國(guó)大陸。經(jīng)歷十浩劫后的中國(guó)，一切都開(kāi)始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語(yǔ)，并對(duì)“笑”作擬人化的描寫渲染，尤其富有意味。詩(shī)中的“雨說(shuō)”，其實(shí)也就是詩(shī)人在說(shuō)。這首愛(ài)之歌，是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是他對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。
·問(wèn)題研究
1
．這首詩(shī)采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？
這首詩(shī)采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。“雨”在詩(shī)人筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩(shī)中的其他事物都作了擬人化的生動(dòng)描寫，如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說(shuō)聲好，去聽(tīng)聽(tīng)溪水練習(xí)新編的洗衣謠”，“柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊，石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊，小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊……那旗子見(jiàn)了我笑得嘩啦啦地響”等等，俯拾皆是。這首詩(shī)是獻(xiàn)給兒童的。全詩(shī)出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩(shī)具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。
要特別注意的是，這首詩(shī)采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
2
．這首詩(shī)的語(yǔ)言有什么特色？
鄭愁予的詩(shī)往往透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩(shī)也是這樣，它的一些用語(yǔ)和詩(shī)句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見(jiàn)我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩(shī)“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩(shī)人還善于針對(duì)詩(shī)的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少兒童讀者的口語(yǔ)，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚兒說(shuō)聲好”“你們吃著蘋果擦著嘴”等等，有一種動(dòng)人的、令人感到無(wú)比親切的美。詩(shī)人除了成功地運(yùn)用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩(shī)意的轉(zhuǎn)化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著蘋果”時(shí)“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)?ldquo;我祝福的心意”，而且以這樣的詩(shī)句結(jié)尾，暗示了一種詩(shī)的祝福的力量。

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