一、西周的分封制
1、目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。
2、內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。受封者必須接受服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王，定期到周室朝覲、納貢和服役。各諸侯國保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”等。
3、作用：加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和化發(fā)展。鞏固了國家的統(tǒng)治。
二、商鞅變法
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下在秦國開始變法。
1、編制戶口，加強(qiáng)刑罰。五家為一伍，十家為一什。伍、什內(nèi)的各家互相糾察，一家犯法，其他人家必須告發(fā)，如隱瞞不告，以相同罪名處罰
2、獎勵生產(chǎn)。生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可免除徭役。從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰作奴隸。（體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想）
3、獎勵軍功。按照軍功的大小封爵，沒有軍功的貴族子弟沒有爵位（對舊貴族打擊最大）
4、承認(rèn)土地私有。用法令的形式保護(hù)徒弟私有制。
5、推行縣制�？h的長官稱為縣令，由國君任命。（有利于中央集權(quán)，對后世政治制度影響最大）
6、統(tǒng)一度量衡。
意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國富強(qiáng)起，國力大增，為以后兼并六國打下了基礎(chǔ)。
啟示: ①改革可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國家的實力，提升國家的地位。改革是發(fā)展的動力，是強(qiáng)國之路。②改革不是一帆風(fēng)順的，有時甚至要付出血的代價。③順應(yīng)歷史潮流的改革終究會取得勝利。
三、建立大一統(tǒng)的秦帝國
一、秦兼并六國：公元前221年，秦統(tǒng)一六國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，定都咸陽，秦王嬴政，自稱始皇帝。
二、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
1. 廢分封，立郡縣。采用“皇帝”稱號，并確立皇帝至高無上的地位；在中央設(shè)丞相（協(xié)助皇帝
處理國家政事）、太尉（掌管軍事）、御史大夫（負(fù)責(zé)監(jiān)察百官）；在地方推行廢除以血緣紐帶為基
礎(chǔ)的分封制，建立由中央直接管轄的郡、縣二級行政機(jī)構(gòu)，把全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣�？さ�
長官稱郡守，縣的長官稱縣令。各級官員的職務(wù)是管理人民，征收賦稅，都由朝廷直接任免。
這就是中國兩千多年封建社會的基本政治制度——中央集權(quán)制。
2.車同軌，書同。統(tǒng)一車輛形制；統(tǒng)—字，規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字，頒行天下。后又推行一種新的字體——隸書。
3.統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡。以秦國貨幣圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式；；
4.為防御匈奴，修萬里長城；
5、焚書坑儒。
三、秦統(tǒng)一的歷史意義：
結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，開創(chuàng)了大一統(tǒng)的新局面，此后統(tǒng)一始終是我國歷史發(fā)展的主流。
四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)
一.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。漢武帝采用董仲舒的主張，排斥和抑制其他學(xué)說，把儒家學(xué)說定為治國的指導(dǎo)思想。從此，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，并延續(xù)了兩千多年。
二.頒布推恩令，削弱封國勢力。漢武帝采納主父偃的建議，規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長子繼承王位外，還要把王國封地分給其他子弟，皇帝封這些子弟為侯。新封的侯國歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理。原的王國被分割成許多小侯國，實力大大減弱，無力和中央抗衡，而得到封地的諸侯子弟則對皇帝感恩戴德。漢武帝不費(fèi)一兵，不損寸土，就巧妙地削弱了諸侯王封國勢力。
三.強(qiáng)化監(jiān)察制度。在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為。在地方，將全國分為13個監(jiān)察區(qū)域，稱為“十三州部”，每個州部派刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪富。刺史雖然官品很低，卻可以監(jiān)察郡國長官，如果發(fā)現(xiàn)官吏有欺瞞中央的行為，可直接奏報皇帝，加以制裁。
評價漢武帝：
漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治期間，采取“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施，中央集權(quán)得到了空前的強(qiáng)大，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。
五、張騫通西域和絲綢之路
一、張騫通西域：西漢漢武帝時期，張騫兩次出使西域，開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系。公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。
二、絲綢之路
路線：長安—河西走廊—今新疆地區(qū)—中亞、西亞—?dú)W洲。沿著這條道路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)化交流的橋梁。
六、北魏孝帝改革
439年，鮮卑族拓拔部建立的北魏統(tǒng)一黃河流域（北方）。為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的化，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域和控制，孝帝實行漢化改革。
1、遷都洛陽。
2、改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚。
孝帝將皇族的姓氏拓跋改為元，自己改名為元宏，帶頭去漢族女子為妻，講女兒嫁給漢族人。
3. 孝帝改革加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。
七、科舉制
1．創(chuàng)立：隋朝創(chuàng)立，唐朝完善，清末（1905年）廢除。
2．含義：通過分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)。
3．內(nèi)容：主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士科。明經(jīng)科主要測考考生記誦儒家經(jīng)典的能力，相對容易。進(jìn)士科包括策問，加試經(jīng)史、雜，后雜�？荚娰x。策問以解決社會實際問題為目的，考查治理政事的能力。人們普遍推重進(jìn)士科，有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。
4．作用：①擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會基礎(chǔ)；②增強(qiáng)了國家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率；③為士子創(chuàng)造了相對平等的競爭機(jī)會，激發(fā)了他們對前途的自信和熱情；④給社會帶革新氣息和創(chuàng)造精神。
八、唐朝的開放與對外交流
1、遣唐使：日本政府派出到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)
2、鑒真東渡：唐朝時東渡日本弘揚(yáng)佛法，后定居日本奈良，至今唐招提寺內(nèi)還安放著鑒真的坐像。
3、玄裝西行：玄奘又稱三藏法師，到天竺(印度)求取佛經(jīng)。著《大唐西域記》。
注：①遣唐使表明唐朝向周邊國家開放，讓別人學(xué)習(xí)。②鑒真東渡表明唐朝主動?xùn)|去傳播佛教化。③玄奘西行表明唐朝學(xué)習(xí)外化。都屬于唐朝中外化交流的表現(xiàn)，體現(xiàn)了唐朝的開放。另外，唐都長安是當(dāng)時國際性的大都市，科舉制是一種內(nèi)部的政治上的開放，也都能體現(xiàn)唐朝的開放。
九、中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移
1．魏晉南北朝以，全國經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移的趨勢。
南宋時期，全國的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)（北方）移到長江流域（南方）。
2．南方人口超過北方，是北方的兩倍�！疤K湖熟，天下足”的諺語，表明太湖流域已成為全國最重要的糧倉，水稻躍居糧食產(chǎn)量首位。這兩點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)重心南移重要證明。
十、宋代的社會生活
（一）士農(nóng)工商
1、宋代統(tǒng)治階層包括皇室、官僚、地主。宋朝實行重輕武的國策，士人受到尊重，相當(dāng)部分官員自科舉考試。商人可以參加科舉考試并可以做官。
2、地主占有大量田地，靠剝削佃戶為生。大部分農(nóng)民是擁有少量田產(chǎn)的自耕農(nóng)和半自耕農(nóng)，另一部分是租種他人土地的佃戶。
3、宋代大部分官營、私營的手工業(yè)坊都使用工匠，作坊主按契約支付工匠工錢，工匠身份相對自由。
4、商人按照規(guī)定向政府交納商稅，他們的經(jīng)濟(jì)活動對城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用，自身的社會地位也有所提高，可以參加科舉考試并可以做官。
（二）鄉(xiāng)村生活
1、宋代大部分人口居住在鄉(xiāng)村，多數(shù)農(nóng)民能夠維持溫飽生活。隨著雕版印刷的普及，書籍等化用品逐漸在農(nóng)村流行，農(nóng)民的化生活不斷豐富和改善。
2、民間最重視的三大節(jié)日是：元旦(春節(jié))、寒食、冬至。
（三）城市風(fēng)貌
1、宋代城鎮(zhèn)很多，城市人口大幅度增加，南宋都城臨安（杭州）等大都市人口超過百萬。2、居住在城鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人口編訂為坊郭戶。依據(jù)擁有房屋等財產(chǎn)的多少分為十等，單獨(dú)管理，他們成為城市居民的主體。
3、宋代城市中固定的娛樂場所叫瓦舍。瓦舍的出現(xiàn)意味著都市的化生活愈加豐富，反映了市民階層的欣賞趣味。
4、《清明上河圖》：作者是北宋的張擇端。描繪了北宋都城汴京(開封市)的社會生活和習(xí)俗風(fēng)情。
十一、鄭和下西洋
1、明朝初年，社會安定，國力雄厚。明政府七次派鄭和下西洋。
2、鄭和的船隊航行于太平洋和印度洋之間，到達(dá)亞非三十多個國家，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海一帶。
3、鄭和下西洋是世界航海史上空前的壯舉，比歐洲的遠(yuǎn)洋航行早半個多世紀(jì)。
4、鄭和下西洋的目的主要是宣揚(yáng)國威和到西洋“取寶”，不計經(jīng)濟(jì)效益。用輸出的物品也大多由官府督造或低價強(qiáng)征硬派，造成大量手工工匠逃亡。隨著明朝國力衰退，遠(yuǎn)洋航海的壯舉被廢止。
5、鄭和下西洋加強(qiáng)了中國與亞非各國的友好往和經(jīng)濟(jì)交流，推動華僑移居南洋，促進(jìn)了南洋地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
十二、明清時期中國人民反抗侵略的英勇斗爭
1、戚繼光抗倭
明朝中期，倭寇危害嚴(yán)重。戚繼光帶領(lǐng)的“戚家軍”在臺州九戰(zhàn)九捷，取得抗倭戰(zhàn)爭的勝利。“封侯非我意，但愿海波平�！边@是戚繼光年少時的壯志。
2、鄭成功收復(fù)臺灣
1662年，鄭成功在臺灣當(dāng)?shù)馗咦迦嗣竦膸椭�，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣。
3、雅克薩反擊戰(zhàn)
清朝時期，沙俄強(qiáng)占我國東北地區(qū)的雅克薩和尼布楚�？滴趸实蹆纱螏П鴵魯∩扯�，取得雅克薩反擊戰(zhàn)的勝利。沙俄政府被迫同意通過談判解決中俄兩國邊界問題。
十三、清朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國家統(tǒng)一的措施
（一）西藏地區(qū)
1、順治皇帝冊封“達(dá)賴?yán)铩狈馓�；唐熙皇帝冊封“班禪額爾德尼”封號。
2、雍正帝設(shè)立駐藏大臣，同達(dá)賴、班禪一起共同管理西藏。后駐藏大臣的地位和職權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，凡西藏的官吏任命，行政、財政、軍事及涉外事務(wù)等權(quán)力均歸駐藏大臣。
3、乾隆皇帝制定“金瓶掣簽”制度。規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世的人選，必須用中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，由駐藏大臣監(jiān)督。
4、這些措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步使西藏成為祖國不可分割的領(lǐng)土。
（二）新疆地區(qū)
1、康熙帝平定蒙古族準(zhǔn)噶爾部叛亂。
2、乾隆帝平定回部貴族大小和卓兄弟叛亂(維吾爾族)，重新統(tǒng)一新疆，促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，對鞏固西北邊疆起到重大作用。后設(shè)伊犁將軍進(jìn)行管理。
十四、偉大建筑
1、都江堰
戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的水利工程，由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成，既能防洪，又能灌溉，代表了我國當(dāng)時水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
2、長城
戰(zhàn)國時已開始修建，秦始皇將各國長城連接起，并向北拓展。明朝時為了防范蒙古騎兵的侵?jǐn)_修筑明長城。明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)。特點(diǎn)：工程堅固，形制結(jié)構(gòu)合理——重點(diǎn)設(shè)防地段多用磚石砌筑，?填泥土石塊；在戰(zhàn)略要地加修雙城乃至多道城墻，在沿線險要處構(gòu)筑空心敵臺，既能“內(nèi)衛(wèi)戰(zhàn)卒”，又可發(fā)炮射箭，大大提高了長城體系的整體防御功能。長城是促進(jìn)北疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)的生命線和聯(lián)結(jié)統(tǒng)一多民族國家的紐帶；是中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征。
3、隋朝大運(yùn)河
是在已有天然水道和人工運(yùn)河的基礎(chǔ)，隋煬帝用六年時間開鑿的，大運(yùn)河以洛陽為中心，北起涿郡，南到余杭。自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長兩千多千米，是古代世界上最長的運(yùn)河，體現(xiàn)了我國勞動人民的勤勞智慧和偉大的創(chuàng)造力。大運(yùn)河開通后，不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐，至今仍發(fā)揮著貫通南北動脈的作用。
4、趙州橋
又名安濟(jì)橋，隋朝工匠李春設(shè)計建造，是世界上保存完好，最古老的一座單孔大石橋，被譽(yù)為“世界建橋史上的一個奇跡”，開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向前推進(jìn)了一大步。
5、北京故宮
北京城由外向里，依次是京城、皇城和宮城。宮城，舊稱紫禁城(明清兩朝的皇宮)，今稱故宮。故宮中，按照“前朝后寢”的古制，象征政權(quán)中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宮（乾清宮、交泰宮、坤寧宮）各成一體，遙相呼應(yīng)，整個布局沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱，體現(xiàn)了大一統(tǒng)國家的宏偉氣派和博大精深，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，體現(xiàn)了我國古代城市建筑和宮殿建筑的典型風(fēng)格，是東方建筑藝術(shù)的結(jié)晶，1987年被聯(lián)合國教科組織評定為世界化遺產(chǎn)。
十五、四大發(fā)明
1、造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明紙，東漢時期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，受封為龍亭侯，他改進(jìn)的紙被稱為“蔡侯紙”。后，中國的造紙術(shù)傳播到世界各地，促進(jìn)了化的交流和教育的普及，深刻影響了世界化的發(fā)展進(jìn)程。
2、印刷術(shù)：唐初發(fā)明雕版印刷術(shù)，《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的印刷品。北宋畢異發(fā)活字印刷術(shù)明，節(jié)省雕版費(fèi)用，大大提高印刷效率，為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，比歐洲早四百多年。
3、火藥：火藥的發(fā)明與古代的煉丹術(shù)有密切關(guān)系，唐初孫思邈《丹經(jīng)》最早記錄下火藥配方，唐朝末年開始應(yīng)用于軍事，宋代時，火藥廣泛應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭。
4、指南針：也叫羅盤針，宋代發(fā)明。北宋時，指南針開始應(yīng)用于航海。南宋時，指南針經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條。
十六、百家爭鳴
（一）孔子：1、孔子名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。
2、孔子是偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“仁”和“禮”�！叭省本褪且獝廴�，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應(yīng)強(qiáng)加于人（己所不欲勿施于人）。具有“仁”德的人，無論在多么困難的環(huán)境中，也要堅持自己的理想，不隨波逐流；“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范。在政治方面孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。
3、孔子是偉大教育家。孔子之前，學(xué)校只招收貴族子弟，孔子創(chuàng)辦私學(xué)；主張有教無類，不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會，體現(xiàn)了教育公平；孔子鼓勵學(xué)生要獨(dú)立思考，敢于堅持正確的意見（“當(dāng)仁不讓于師”）；孔子時采取因材施教的方法，使學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。
4、孔子的學(xué)生3000多人，比較著名的有72人，孔子的言行，由他的弟子整理成《論語》一書。
（二）諸子百家簡表
學(xué)派代表人物代表作主要思想觀點(diǎn)
儒家孟軻《孟子》仁政，民貴君輕
墨家墨翟《墨子》兼愛，非攻
法家韓非《韓非子》“法”治，中央集權(quán)
道家莊周《莊子》順應(yīng)自然，無為而治
十七、《史記》和《資治通鑒》
1、《史記》：作者是西漢的司馬遷，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，成為后世編寫史書的典范。
2、《資治通鑒》：作者是北宋的司馬光，是我國第一部編年體通史，記錄歷代朝政興衰得失。
1、下列不屬于西周分封制內(nèi)容的一項是
A.周天子把土地、人民，分賜給親族、功臣，并封侯
B. 諸侯必須服從周天子命令，帶兵隨從周王作戰(zhàn) C.諸侯要向周天子納貢
D. 諸侯要按受封土地數(shù)量向周王納稅
2、某班的同學(xué)在學(xué)習(xí)“商鞅變法”這中，表演了一出歷史短劇。下列各項，錯誤的是
A．甲同學(xué)扮演秦孝公任命商鞅主持變法 B．乙同學(xué)扮演生產(chǎn)糧食布帛多的人獲得獎勵
C．丙同學(xué)扮演獲得軍功的大將接受爵位 D．扮演秦孝公的甲同學(xué)向全國頒旨：廢除土地私有制
3、商鞅變法的措施中對下列哪幾種人有獎勵
①書讀得好的人 ②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得好的人 ③仗打得好的人 ④生意做得好的人
A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④
4、對于秦統(tǒng)一六國這段歷史的認(rèn)識，錯誤的是
A．秦的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，但其過程也不無血腥與殘暴
B．對秦國說，其對外戰(zhàn)爭既是不斷擴(kuò)張、兼并的過程，也是逐漸統(tǒng)一的過程
C．在統(tǒng)一的過程中，秦王贏政的個人素質(zhì)具有重要作用
D．秦國主要依靠贏政的雄才大略取勝，完成統(tǒng)一大業(yè)的歷史功績首先應(yīng)歸功于贏政
5、“秦王掃六合，虎視何雄哉！”的“秦王”在統(tǒng)一全國后，采取了一系列措施鞏固國家政權(quán)，下列史實與此不符的是
A．廢除丞相 B．廢除分封制，推行郡縣制 C．統(tǒng)一度量衡 D．建立皇帝制度
6、南朝時期，江南地區(qū)得到開發(fā)的原因，不包括
A．南方生產(chǎn)技術(shù)比北方先進(jìn) B．南方的社會環(huán)境比較穩(wěn)定
C．北方大量人口南遷 D．北方先進(jìn)生產(chǎn)工具傳入南方
7、漢武帝統(tǒng)治時期，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一，實現(xiàn)了大一統(tǒng)，為此采取的措施有
①罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ②頒布推恩令，削弱封國勢力
③將全國分為“十三州部”，派刺史監(jiān)督地方官員 ④派遣張騫通西域
A．①②③ B．①③④ C.①②④ D.①②③④
8、2008年北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f的境外路線以古絲綢之路為主線設(shè)計。在歷史上，古絲綢之路是
①東西方貿(mào)易往的重要通道 ②溝通中西交通的陸上要道
③東西方化交流的橋梁 ④橫跨亞歐的洲際鐵路
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9、由右面的歷史短劇臺詞片斷，可知他們正在學(xué)習(xí)
小華：送人千里，終有一別。陛下請回吧！
小明：愛卿，此去西域兇險異常。然匈奴一日未了，則國無寧日。望卿不辱使命，早去早回。
A.張騫出使西域 B.鄭和下西洋 C.清軍出兵雅克薩 D.玄奘印度取經(jīng)
10、下列不屬于漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)措施的是
A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B.削弱封國勢力 C.強(qiáng)化監(jiān)察制度 D.統(tǒng)一度量衡
11、下列語句中，反映長江流域已成為我國古代經(jīng)濟(jì)重心的是
A.“南朝四百八十寺，多少樓臺言語中。”（唐•杜牧）
B.“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室�！保ㄌ�•杜甫）
C.“蘇湖熟，天下足�！保ㄋ�•諺語） D.“無徽不成鎮(zhèn)�！保髑�•諺語）
12、小明在查資料時發(fā)現(xiàn)有一個中國古代少數(shù)民族皇帝把自己的姓名改為元宏，你認(rèn)為這個皇帝是 A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D． 孝帝
13、孫中說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯，英國的考試制度，原是從我們中國學(xué)過去的。其歷史依據(jù)是我國古代實行的
A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．科舉制
14、如果把“絲綢之路”、“遣唐使”、“玄奘西行”、“鑒真東渡”、“鄭和下西洋”放在一起，請你為他們?nèi)∫粋�最恰當(dāng)?shù)闹黝}
A．弘揚(yáng)佛法 B．中日交往 C．中外交流 D． 民族融合
15、宋代的社會生活氣象萬千。假如你生活在北宋都城，你最不可能看到的情況是
A元旦節(jié)“守歲” B用“交子”購物
C在“瓦舍”里購物娛樂 D經(jīng)商的朋友沒有資格參加科舉考試
16、“繼張班立功異域，開哥麥探險先河”，這幅對聯(lián)主要稱頌的應(yīng)該是
A.張騫出使西域 B.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸 C.鄭和下西洋 D.麥哲倫首次環(huán)球航行
17、“孽子孤臣一雅儒，填膺大義抗強(qiáng)胡。圣功豈在尊明朔，確保臺灣入版圖�！边@是張學(xué)良先生對一位古代民族英雄的贊詞。這位民族英雄是
A．戚繼光 B．鄭成功 C．康熙帝 D．張騫
18、戚繼光和鄭成功的共同之處是
A.抗擊了當(dāng)時世界上頭號殖民帝國 B.維護(hù)了國家主權(quán)和民族利益
C.鞏固了明朝的統(tǒng)治秩序 D.使臺灣回到了祖國懷抱
19、統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，是中華民族生生不息、綿延不斷、屹立于世界民族之林的根本。下列各項均體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是
①玄奘歷盡艱險，從天竺取回佛經(jīng)。②乾隆帝時期平定大小和卓叛亂
④戚繼光消滅倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣、康熙帝組織雅克薩反擊戰(zhàn) ③清政府設(shè)置駐藏大臣
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
20、統(tǒng)一是中華明史的重要特征之一。清朝為維護(hù)國家統(tǒng)一在新疆地區(qū)采取的重要舉措是
A平定大小金川叛亂 B設(shè)置駐藏大臣 C平定大小和卓叛亂 D實行改土歸流
21、都江堰是我國古代著名的水利工程。下列關(guān)于都江堰的說法正確的是
①修建于隋唐時期 ②由李春主持建造 ③使成都平原成為“天府之國”
④至今仍發(fā)揮重要的作用
A. ②③④ B.②④ C.①③④ D.③④
22、孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說，被奉為封建社會的正統(tǒng)思想。歷代封建王朝都對孔子奉若神明，尊為“至圣”，其重要的原因是
A.主張教化百姓，以“禮”治國B.強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治
C.提出了“無為而治”的思想D.主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
23、據(jù)《左傳》記載：“昔武王克商……其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也�！边@反映的是
A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制
24、商鞅變法的措施中，最能體現(xiàn)當(dāng)時社會變革的是①獎勵耕織 ②廢除貴族世襲特權(quán)③建立
縣制 ④實行編戶連坐：
A.②③ B．①④ C．①②③ D．①②③④
25、秦始皇是頗多爭議的人物，從中華民族的發(fā)展角度看，他的最大貢獻(xiàn)是：
A．頒布統(tǒng)一度量衡詔書 B．命丞相李斯統(tǒng)一字 C．修筑萬里長城 D．建立統(tǒng)一王朝
26、“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)�！薄妒酚洝匪d這項措施的頒布者是：
A．商鞅 B．秦始皇 C．漢武帝 D．北魏孝帝
27、秦統(tǒng)一后，將全國劃分為36個區(qū)域，每一區(qū)域都配備一批官員。這些官員
A．擁有封地 B．負(fù)責(zé)地方政務(wù) C．對丞相負(fù)責(zé) D．官職世襲而
28、宋代社會的基礎(chǔ)是官政治。在崇抑武的國策背景下，有較高社會地位的是
A．伎（藝）人 B．軍人 C．商人 D．士人
29、自負(fù)的盛世帝國理所當(dāng)然地把對外貿(mào)易視為朝貢制度的延伸，明朝對外貿(mào)易就帶上了濃厚的政治色彩。其中典型的例證是
A．玄奘西行 B．鑒真東渡 C．鄭和下西洋 D．鄭成功收復(fù)臺灣
30、據(jù)《東觀漢記》載：公元2世紀(jì)初，蔡倫曾得到當(dāng)時漢和帝的稱贊，因為他
A．改進(jìn)和推廣造紙術(shù) B．出使西域歸 C．完成歷史巨著《史記》 D．東渡日本成功
31、近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了1691年出版的《論語》英譯本，書的前言寫著：“這位思想家的道德是無限輝煌的�！北毁澴u(yù)的思想家是
A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韓非子
32、郭沫若說“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代。”是因為春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)
A．競相改革的時代風(fēng)潮 B．諸侯爭霸局面
C．百家爭鳴的活躍局面 D．商業(yè)繁榮局面
33、中國古代有一部史學(xué)巨著，其體例開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河，它是
A.《史記》 B.《漢書》 C.《通典》 D.《資治通鑒》
34、秦孝公死后，商鞅被繼位的惠王下令處死，但新法仍繼續(xù)實行。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是：
A．秦孝公支持變法 B．變法順應(yīng)了時代潮流的要求
C．變法得到新興地主階級擁護(hù) D．變法打擊了舊貴族勢力
35、從長城的建筑設(shè)計看，體現(xiàn)其最初建造目的的是
A.在沿線險要處構(gòu)筑空心臺、烽火臺 B.阻斷中原與北方民族的經(jīng)濟(jì)往
C.城墻內(nèi)部石刻圖案精雕細(xì)琢 D.盡可能融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境
36、有學(xué)者指出，秦始皇所創(chuàng)造的事業(yè)，不僅為中國設(shè)立了以后版圖的基本框架，也為中國的政治制度奠定了基礎(chǔ)。秦始皇首創(chuàng)的是
A．分封制 B.中央集權(quán)制 C.三省六部制 D.行省制
37、老師在介紹我國一處早期化遺址時，提到 “水稻”、“干欄式房屋”。此化遺址最有可能是
A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址
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