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《草莓》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本運用的聯(lián)想和由物及人、由物及理的象征手法。

2、體味生命在時光流轉(zhuǎn)中不斷成熟豐富的深刻哲理，珍惜過往，正視未。

【教學(xué)重、難點】

1、理解和體味生活中“變”的人生況味。（重點）

2、理解不同時節(jié)的“草莓”的象征含義和聯(lián)想的運用。（難點）

【時安排】一時

【教學(xué)設(shè)想】

1、布置預(yù)習(xí)，前讓學(xué)生自行查閱解決有關(guān)學(xué)知識，如作者、體裁等。上先理清全思路（或構(gòu)思），形成初步的整體印象。

2、通過問題設(shè)置帶動學(xué)生通讀全，把思路，進而體會全聯(lián)想的巧妙運用。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

《草莓》這個題目，同學(xué)看看可以寫一些什么類型的？

可能有同學(xué)會認(rèn)為《草莓》是托物言志的散，或是贊美“草莓”的詠物散，或是單純的一篇說明性……

伊瓦什凱維奇的這篇題為“草莓”，作者的用意是什么？作者通過這篇主要想表達(dá)什么主題思想？

明確：“草莓”只是引起作者情感波瀾的觸媒，作者的意圖是借“草莓”這一自然界的變化，闡明對人生的變化的感悟。

二、整體探究主旨

學(xué)生通過復(fù)讀思考，自由討論。

明確：1、自然與社會都處在無時不在的“變”的過程中�！安蛔儭笔清e覺，“變”是必然。對青春易老，歲月易逝有趕上悲嘆。（表層）

2、通過展示人生四季的不同風(fēng)景，寫出時光賦予生命的不同色彩和形態(tài)。作者有對時光流逝的慨嘆，更有對生命在時光流轉(zhuǎn)中不斷成熟豐富的喜悅，珍惜過往，正視未，是作者寄寓的生活哲理。（深層）

三、圍繞問題，品讀

1、問題：一顆普通的草莓怎樣引發(fā)作者想到自然的變化，再由自然的變化想到人生的變化？（思路探究）

（ 提示：也就是說，它們有著某些共同之處和聯(lián)系，可聯(lián)系本解讀。）

2、問題：為什么以“草莓”為題？六月草莓與九月草莓的象征含義是什么？（主旨把握）

3、問題：開篇為什么不從草莓起頭，而渲染“夏意正濃”？結(jié)語的作用（表達(dá)效果）是什么？你如何理解？（表達(dá)效果示例）

……

1、明確：這是一顆晚熟的草莓，在它身上融合著“不變”與“變”的因子，“不變”是因為它帶有六月的香甜芬芳，“變”是因為它擁有九月的成熟，與“真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香”已有所不同；

由草莓的“不變”與“變”，聯(lián)想到自然中六月與九月的“不變”與“變”，抓住樹木、太陽、天空、空氣、鳥兒以及人們的歡笑，“但”字突現(xiàn)自然界的“不變”與“變”；由自然界六月與九月的“不變”與“變”聯(lián)想到象征著人生命中兩個截然不同的季節(jié)——春季和秋季，由此想到人生的“不變”與“變”：“不變”的愛好、思想、感情等美好的時光和回憶，“變”的是與“青春時代”不同的空氣、時光以及時光賦予的不同的人生——心性和容顏、思想和情感、思慮、生活、經(jīng)驗、信仰和理性。作者通過這種聯(lián)想，領(lǐng)悟到“變”是一種永恒，對過去應(yīng)該珍視，但更要正視未，因為生命成長的希望在前面。

2、明確：最后一層意思：六月的氣息“雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻浸透了一種不可取代的香味，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香�！毕阄稘庥舻牧�月草莓象征著生氣蓬勃的青春時代，寄托著作者對過去生活的熱愛和對時光流逝的感慨；而成熟的九月草莓象征一種日益豐富成熟的人生，它失去了以往的一些外在香味，但含在嘴里讓人越品嘗越有滋味。

3、明確：開篇“一切基本上都沒有變……”給人以“不變”的幻覺，其實從秋天的成熟也暗示了“變”，暗示大地每時每刻都在更新。與下面意外的發(fā)現(xiàn)“晚熟的碩大草莓”的“變”形成回轉(zhuǎn)的筆鋒

在結(jié)構(gòu)布局上，結(jié)尾的設(shè)置給人一種節(jié)奏感，尺水興波，對景物特征的細(xì)微增添詩情畫意之美，回味寄寓的生活的哲理——生命之“變”會給人帶不安，但唯有“變”才能讓人生豐富，讓生命成熟，讓馨香不隨時光流逝而永葆。珍視過去，正視未吧。

四、教師結(jié)尾點評

通過對本的學(xué)習(xí)，讓我想起《匆匆》里的一句話：“燕子去了，有再的時；楊柳枯了候，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候，但是聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”

五、拓展

朱自清《匆匆》

張潔《我的四季》（附一篇）

我的四季

張潔

生命如四季。

春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上。可我懂得我沒有權(quán)利逃避，在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任。我無須問為什么，也無須想有沒有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費時間。去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運怎么不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓倒我的犁頭上去。我絕不企望有誰代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望絕不比任何一個智者的希望更為謙卑。

每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。

夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南風(fēng)，吹載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶！盼著、盼著，有風(fēng)吹過了，但那陣風(fēng)強了一點，把那片載著雨滴的云吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。

沒有充分地準(zhǔn)備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到了水，才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的，那并非不能，讓人真正痛心的是在這里：并非不能。我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗卻需要比別人付出加倍的代價記取。不應(yīng)該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！

我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長成的谷穗，在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養(yǎng)它，卻又牢牢地鎖住它的大地，永遠(yuǎn)沒有嘗受過成熟是什么一種滋味，便夭折了。

我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過份，就會變成糊涂和愚昧。厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次災(zāi)難里沉沒。而強者會留下，繼續(xù)走完自己的路。

秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。

富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑＴ谶@笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時收獲的還有人生。我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過……細(xì)細(xì)想，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過。人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我值得或是不值得。

到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒有什么事情好做？只是隔著窗子，看飄落的雪花，落漠的田野�；蚴菙�(shù)點那光禿的樹枝上的寒鴉？不，我還可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子更加溫暖；我將冷靜地檢點自己：我為什么失敗，我做錯過什么，我欠過別人什么……但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會心安得多！

再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未的四季將屬于另一個新的生命。

但我還是有事情好做，我將把這一切記錄下。人們無聊的時候，不妨讀解悶，懷恨我的人，也可以幸災(zāi)樂禍地罵聲：活該！聰明的人也許會說這是多余；刻薄的人也許會敷衍出一把利劍，將我一條條地切割。但我相信，多數(shù)人將會理解。他們將會公正地判斷我曾做過的一切。

在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會是我！

概述人生四季的象征意義，談?wù)勛髡叩娜松�信念和人生態(tài)度。

人生的春季是生活艱辛但仍充滿希望；夏天是歷經(jīng)磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不后悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。/春季，播種希望；夏天，戰(zhàn)勝磨難；秋天，感悟收獲；冬天，發(fā)揮余熱。

從中可以看到作者的執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。

附：

伊瓦什凱維奇簡介（1894—1980）波蘭詩人、小說家、劇作家。出身于烏克蘭農(nóng)村一個愛國家庭，1912至1918年在基輔一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律和音樂。1919年發(fā)表第一部詩集，同時在華沙和杜維姆、斯沃尼姆斯基等組織“斯卡曼德爾”詩社。1927至1932年在外交部門工作，曾游歷意大利、法國、西班牙等國。這期間發(fā)表的詩集《白天的書和黑夜的書》（1929）、《回到歐洲》(1931)、《1932年的夏天》(1933)等記述了詩人游歷國外的各種感受，同時表達(dá)了作者的藝術(shù)觀。長篇歷史小說《紅色的盾牌》(1934)以波蘭11世紀(jì)社會為背景。劇本《諾漢特之夏》（1936）、《假面舞會》(1939)分別寫肖邦和普希金的生平。他戰(zhàn)前的作品常表現(xiàn)出孤獨感，以普通人的遭遇反映時代的面貌，有時流露出悲觀主義情調(diào)。

第二次世界大戰(zhàn)后,曾任波蘭議會議員、保衛(wèi)和平者委員會主席和作協(xié)主席。他的詩集《另外的生活》(1938)、《奧林匹克頌》(1948)揭露德國法西斯屠殺各國人民的罪行�！肚锾斓霓p子及其他詩歌》(1954)、《陰暗的小道》（1957）、《明天收割節(jié)》（1963）、《一整年》(1967)等，表現(xiàn)了詩人對祖國、生活、大自然和人類化遺產(chǎn)的熱愛之情。中短篇小說集以《新的愛情及其他短篇小說》(1946)、《老磚瓦廠》(1946)、《意大利短篇小說》(1947)、《1918至1953年短篇小說集》(1954)、《菖蒲及其他短篇小說》（1960）、《關(guān)于狗、貓和魔鬼》(1968)等寫得較為成功。中篇小說《圣女約安娜》(1943)17世紀(jì)波蘭修道院的生活，1961年被改編成電影。長篇小說《榮譽和贊揚》(1956～1962)描寫波蘭貴族地主和其他階層人物的命運，反映了第一次世界大戰(zhàn)初至第二次世界大戰(zhàn)后的波蘭的生活。此外還著有關(guān)于肖邦和巴赫的評傳等。他的作品語言樸質(zhì)、流暢，情節(jié)引人入勝，心理描寫細(xì)致入微。他曾三次獲得波蘭國家學(xué)獎一等獎，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會授予的約里奧－居里金質(zhì)獎，1970年獲列寧獎金。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chusan/47067.html

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