第12課 民族團(tuán)結(jié)教案
目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1.掌握民族區(qū)域自治制度的實(shí)行。
2.掌握各民族共同發(fā)展。
二、能力目標(biāo)
1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
三、德育目標(biāo)
1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。
2.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮。
重點(diǎn)
1.民族政策
2.各民族共同繁榮
教學(xué)難點(diǎn)
各民族跨入社會(huì)主義
教學(xué)方法
1.多角度導(dǎo)入法。本課內(nèi)容的特殊性決定了在導(dǎo)入新課時(shí)可以采用多種方法，這樣可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。
2.示例法。通過舉典型例子來證明課本上的觀點(diǎn)。
3.比較法。通過解放前后少數(shù)民族地區(qū)生活的變化，來論證黨和政府民族政策的正確性。
教具準(zhǔn)備
1.投影儀
2.相關(guān)的圖片音像資料
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
［導(dǎo)入語(yǔ)示例一］（教師放磁帶）“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六族語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華……”
同學(xué)們，這是第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌。當(dāng)那優(yōu)美的旋律在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上回蕩的時(shí)候，讓每一個(gè)在場(chǎng)的人都深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。今天，我們就來學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》一課。
［導(dǎo)入語(yǔ)示例二］請(qǐng)同學(xué)們看大型民族歌舞《團(tuán)結(jié)頌》劇照。
［投影顯示］
同學(xué)們，《團(tuán)結(jié)頌》是國(guó)家民委為慶祝中華人民共和國(guó)成立五十周年，迎接民族工作會(huì)議、國(guó)務(wù)院第三次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)和第六屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)而特別舉辦的。它氣勢(shì)恢弘、創(chuàng)意新穎，以“難忘新生”“時(shí)代風(fēng)采”和“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”三個(gè)部分，展現(xiàn)了中國(guó)各民族人民奮發(fā)圖強(qiáng)奔向新世紀(jì)的精神風(fēng)貌。今天我們就來學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》 一課。
［導(dǎo)入語(yǔ)示例三］請(qǐng)同學(xué)們看一則新聞。
［投影顯示］
新華網(wǎng)西寧7月18日電（記者〖KG*2〗顧玲〖KG*2〗何君）彩袖飛舞，鑼鼓喧天。18日，青海省首個(gè)縣級(jí)民族區(qū)域自治政權(quán)??青海省門源回族自治縣的15.8萬(wàn)名各族人民載歌載舞，迎來了建縣50周年的喜慶日子；遍地飄香的油菜花，還為他們帶來了一個(gè)盛載著豐收的歡樂節(jié)日：“2003祁連山之夏??油菜花節(jié)”。
位于青海省東北部祁連山東段的門源回族自治縣隸屬于海北藏族自治州，全縣6902.26平方公里的土地上，生活著回、漢、藏、蒙古、土等22個(gè)民族，是一個(gè)以農(nóng)為主、農(nóng)牧結(jié)合，多民族聚居的縣份，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?6.72%，其中回族占總?cè)丝诘?1.09%。
全國(guó)人大民委、國(guó)家民委、青海省委、省政府、海北州分別派出代表團(tuán)并致賀電祝賀門源縣建縣50周年。開幕式結(jié)束后，門源縣各族人民還舉行了盛大的歌舞活動(dòng)。
那么，民族區(qū)域自治是怎么一回事呢？通過今天的學(xué)習(xí)，我們來了解這一方面的內(nèi)容。
［板書］第四單元 民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一
第11課 民族團(tuán)結(jié)
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行
1.我國(guó)的民族構(gòu)成和民族分布的特點(diǎn)
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本第一段的內(nèi)容，了解我國(guó)民族分布的特點(diǎn)。
［學(xué)生看書］……
［教師引導(dǎo)］我們應(yīng)該如何理解“在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，并逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局�！边@句話的含義？大家可以討論一下。
［學(xué)生回答］……
［教師明確］中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。迄今為止，通過識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族有56個(gè)。在中國(guó)，由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。在我國(guó)少數(shù)民族中壯族人口最多。1990年全國(guó)第四次人口普查的數(shù)據(jù)表明，在全國(guó)總?cè)丝谥校瑵h族人口占92%，少數(shù)民族人口占8%。我國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居，相互交錯(cuò)雜居。漢族集中地區(qū)也有少數(shù)民族聚居，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，也有漢族和其他少數(shù)民族居住。這種分布格局是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動(dòng)而形成的。漢族遍布全國(guó)，但絕大部分集中在東部地區(qū)，少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣，主要分布在西南、西北、東北邊疆地區(qū)和高原地區(qū)。其中云南、貴州、廣西和新疆是中國(guó)著名的多民族省區(qū)，云南更是我國(guó)民族數(shù)最多的省區(qū)。從各少數(shù)民族的分布來看，小聚居的特征表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，如壯族主要集中在廣西，藏族主要集中于西藏、青海和四川，維吾爾族主要集中在新疆，蒙古族主要集中于內(nèi)蒙古、青海和新疆，朝鮮族主要分布在東北三省東部山地，黎族主要集中在海南，高山族集中于臺(tái)灣，回族雖散布在全國(guó)，但主要分布在寧夏、甘肅、新疆和青海。這種大雜居、小聚居的民族分布特點(diǎn)，有利于各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上密切往來，相互吸引，互相依存，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
［教師過渡］下面我們來看一下針對(duì)中國(guó)的民族構(gòu)成和民族分布的特點(diǎn)，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行了什么樣的民族政策？
［板書］2.堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)是我國(guó)解決民族問題的基本原則和根本政策
［教師講解］在中國(guó)，民族平等是指：各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族的一部分，具有同等的地位，在國(guó)家和社會(huì)生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視。而民族團(tuán)結(jié)是指：各民族在社會(huì)生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)要求在反對(duì)民族壓迫和民族歧視的基礎(chǔ)上，維護(hù)和促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，各民族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展繁榮，反對(duì)民族分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。中國(guó)政府歷來認(rèn)為，民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)；民族團(tuán)結(jié)則是民族平等的必然結(jié)果，是促進(jìn)民族真正平等的根本政策。為實(shí)現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)，我國(guó)保護(hù)少數(shù)民族的人身自由，保證各民族平等參與國(guó)家事務(wù)的管理，確認(rèn)少數(shù)民族成分，反對(duì)任何形式的民族歧視和民族壓迫，維護(hù)和促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由，使用和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字。
下面我們以西藏為例來說明：
作為民族區(qū)域自治權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，西藏各級(jí)人民代表大會(huì)的代表，30多年來歷經(jīng)七屆選舉。1993年全區(qū)五屆人民代表大會(huì)換屆選舉后，全區(qū)有自治區(qū)人民代表大會(huì)代表450名，地市級(jí)人民代表大會(huì)代表2220名，縣級(jí)人民代表大會(huì)代表6411名，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民代表大會(huì)代表31650名。
各級(jí)人民代表大會(huì)代表的構(gòu)成，也體現(xiàn)了民族區(qū)域自治的特點(diǎn)。自治區(qū)和地市兩級(jí)的人大代表中，藏族和區(qū)內(nèi)其他少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的80%以上，而縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級(jí)則占90%以上。西藏的門巴、珞巴等少數(shù)民族雖然人口極少，但在全國(guó)人大及西藏各級(jí)人大中也均有自己的代表。這種結(jié)構(gòu)，既表明西藏各族人民當(dāng)家作主的主渠道暢通，也充分體現(xiàn)了各民族平等的原則。
各級(jí)自治機(jī)關(guān)的組成人員，能夠以主人公的姿態(tài)恪盡職守，行使當(dāng)家作主的自治權(quán)利和民主權(quán)利。自西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)以來，自治區(qū)人大代表在歷屆歷次會(huì)議期間，共提出了近4000件提案、建議和有關(guān)方針政策性的重要意見，充分表達(dá)了各族人民群眾的意志、愿望和要求。
1987年7月，西藏自治區(qū)四屆人大五次會(huì)議聽取了阿沛?阿旺晉美和班禪大師《關(guān)于西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的建議》�！督ㄗh》指出：認(rèn)真學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文，關(guān)系到藏族人民充分行使憲法賦予的當(dāng)家作主的自治權(quán)利，關(guān)系到提高藏族的科學(xué)文化素質(zhì)和藏民族的發(fā)展進(jìn)步。與會(huì)代表認(rèn)真討論了這個(gè)建議，并一致通過了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的若干規(guī)定》，明確規(guī)定在西藏自治區(qū)藏漢語(yǔ)文并重，以藏語(yǔ)文為主。藏語(yǔ)言文字是西藏全區(qū)通用的語(yǔ)言文字，人民代表大會(huì)通過的決議、法規(guī)、法令，各級(jí)政府下達(dá)的正式文件、發(fā)布的公告，都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動(dòng)中，對(duì)藏族訴訟參與人，都使用藏語(yǔ)審理案件，法律文書都使用藏文。西藏的報(bào)刊、廣播、電視均使用藏漢兩種語(yǔ)言文字，機(jī)關(guān)、街道、路標(biāo)和公共設(shè)施一律使用藏漢兩種文字標(biāo)記。藏族的學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)工作者，都有權(quán)使用本民族語(yǔ)言文字撰寫和發(fā)表學(xué)術(shù)成果和藝術(shù)作品�！兑�(guī)定》頒布后，得到西藏人民的衷心擁護(hù)和熱烈響應(yīng)，有力地推動(dòng)了學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的工作。
各級(jí)人民代表還就弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，提出過不少議案和建議。1983年，自治區(qū)四屆人大一次會(huì)議期間，人民代表提出有關(guān)民族文化方面的議案和建議51件，占當(dāng)時(shí)會(huì)議所提議案和建議總數(shù)的21.4%。1985年，一些代表提出《關(guān)于建議建立西藏圖書館案》和《關(guān)于成立西藏藏醫(yī)學(xué)院案》，1987年，一些代表提出關(guān)于進(jìn)一步修復(fù)藏王墓的議案，所有這些提案都得到自治區(qū)人民政府有關(guān)部門的高度重視，現(xiàn)在都已得到落實(shí)。
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們想一想，要真正實(shí)現(xiàn)民族平等和團(tuán)結(jié)，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行什么樣的政策最能體現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主的地位？
［學(xué)生回答］實(shí)行民族區(qū)域自治。
［教師過渡］下面我們就來看一下新中國(guó)成立后，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了怎樣的政策？
［板書］3.實(shí)行民族區(qū)域自治制度是我國(guó)一項(xiàng)重要的政治制度
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上第二段的相關(guān)內(nèi)容，了解實(shí)行民族區(qū)域自治的概況，并能對(duì)民族區(qū)域自治的作用有一正確的理解。
［教師講解］民族區(qū)域自治制度是我國(guó)采取的一項(xiàng)基本政策，也是中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。中國(guó)的民族區(qū)域自治是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族當(dāng)家作主；自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。中國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、州、縣三級(jí)。中國(guó)所以實(shí)行民族區(qū)域自治制度，主要基于以下三個(gè)因素：（1）中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家，實(shí)行民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)的國(guó)情和歷史傳統(tǒng)。（2）長(zhǎng)期以來中國(guó)的民族分布以大雜居、小聚居為主。長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。（3）自1840年以來，中國(guó)各民族都面臨著反帝反封建、為民族解放而奮斗的共同任務(wù)和命運(yùn)。在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)各民族建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。這就為建立一個(gè)統(tǒng)一的新中國(guó)，并在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，實(shí)行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎民意，有很大的優(yōu)越性。（1）有助于把國(guó)家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。既維護(hù)了國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。（2）有助于把國(guó)家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。（3）有助于把國(guó)家富強(qiáng)與民族繁榮結(jié)合起來。（4）有助于把各民族熱愛祖國(guó)的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。中國(guó)的民族區(qū)域自治制度有如下兩個(gè)顯著特色：一是中國(guó)的民族區(qū)域自治，是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國(guó)不可分離的一部分，各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級(jí)地方政權(quán)，都必須服從中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。二是中國(guó)的民族區(qū)域自治，不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。
［教師提問］根據(jù)你們學(xué)過的知識(shí)，想一想，我國(guó)有哪幾個(gè)自治區(qū)？
［學(xué)生回答］我國(guó)有五個(gè)自治區(qū)，它們分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。
［投影顯示］
中國(guó)各民族自治區(qū)的名稱和成立時(shí)間（按成立時(shí)間先后順序排列）
名 稱成立時(shí)間
內(nèi)蒙古自治區(qū)1947.5.1
新疆維吾爾自治區(qū)1955.10.1
廣西壯族自治區(qū)1958.3.15
寧夏回族自治區(qū)1958.10.25
西藏自治區(qū)1965.9.9
［教師引導(dǎo)］下面我們還以西藏為例來說明我國(guó)的民族區(qū)域自治情況。
［教師講解］從西藏自治區(qū)成立至1999年，先后四任自治區(qū)人民代表大會(huì)常委會(huì)主任和五任自治區(qū)主席均為藏族公民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前藏族和其他少數(shù)民族人士在自治區(qū)人大常委會(huì)主任、副主任中占71.4%；在自治區(qū)人大常委會(huì)委員中占80%；在自治區(qū)主席、副主席中占77.8%。在1993年全區(qū)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣、地（市）和自治區(qū)四級(jí)換屆選舉后，藏族和其他少數(shù)民族人士占四級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員的93.2%，分別占當(dāng)選的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)和縣長(zhǎng)的99.8%和98.6%，分別占自治區(qū)、地（市）、縣三級(jí)人民法院院長(zhǎng)和人民檢察院檢察長(zhǎng)的96%和89%。據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部占干部總數(shù)的74.9%。
從1965年西藏自治區(qū)成立到2001年，自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)已制定、頒布地方性法規(guī)和具有法律效力的決議和決定共200多項(xiàng)，內(nèi)容涉及政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、語(yǔ)言文字、司法、文物保護(hù)、野生動(dòng)物和自然資源保護(hù)等許多方面，對(duì)加快新西藏的建設(shè)步伐，起到了法律保證作用。在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)日的基礎(chǔ)上，西藏自治區(qū)立法和行政機(jī)關(guān)還將“藏歷年”“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。根據(jù)西藏特殊的自然地理因素，自治區(qū)把職工的工作時(shí)間定為每周35小時(shí)，比全國(guó)性法定職工周工作時(shí)間少5個(gè)小時(shí)。中央政府還決定，在遵守中華人民共和國(guó)憲法、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的大前提下，西藏自治區(qū)有權(quán)結(jié)合西藏的實(shí)際，變通執(zhí)行國(guó)家有關(guān)的法律和法規(guī)。這樣的權(quán)力，不但別的省、市沒有，就是別的自治地方也沒有。
根據(jù)這種變通執(zhí)行有關(guān)法律和法規(guī)的權(quán)利，1981年4月18日，西藏自治區(qū)第三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過了《西藏自治區(qū)履行〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的變通條例》�？紤]到藏族在歷史上就形成了一妻多夫和一夫多妻的婚俗，且有一定的群眾性，《條例》堅(jiān)持了《婚姻法》的基本原則，實(shí)行婚姻自由，一夫一妻，明文規(guī)定廢除一妻多夫和一夫多妻的舊婚俗。同時(shí)，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，對(duì)執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成的上述婚姻關(guān)系，凡不主動(dòng)提出解除婚姻關(guān)系者，準(zhǔn)予維持。在實(shí)際執(zhí)行過程中，對(duì)于個(gè)別繼續(xù)按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，自愿采取一妻多夫和一夫多妻的人，主要進(jìn)行說服教育，勸其解除婚約，實(shí)行一夫一妻。但不定為重婚罪，這也是與國(guó)內(nèi)其他地方不同的一個(gè)重要特點(diǎn)。這樣的規(guī)定，既維護(hù)了《婚姻法》的嚴(yán)肅性，堅(jiān)持了婚姻自由、一夫一妻的基本原則，堅(jiān)決廢除封建落后的婚姻形式，又考慮了歷史的因素和一部分群眾的習(xí)慣。
在舊西藏，廣大貧苦農(nóng)奴沒有人身自由，沒有基本的人權(quán)，生活在社會(huì)的最底層。廣大婦女的命運(yùn)，則更為悲慘。西藏實(shí)行民主改革以后，西藏自治區(qū)從西藏的實(shí)際出發(fā)，先后制定了十多種與保護(hù)婦女權(quán)益相關(guān)的地方性法規(guī)和條例，以明確的法律形式，切實(shí)保障了西藏婦女的地位。現(xiàn)在，西藏婦女和全國(guó)其他各民族的婦女一樣，與男子一樣享有充分的民主權(quán)利，這些權(quán)利包括：政治權(quán)利、文化教育權(quán)利、勞動(dòng)權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利等。據(jù)1996年統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)中的婦女代表占代表總數(shù)的20%。全西藏有縣級(jí)以上婦女干部573人，并在歷史上第一次有了藏族的女法官、女檢察官、女警官、女律師、女企業(yè)家、女科技工作者，在大洋彼岸留學(xué)生隊(duì)伍中也出現(xiàn)了藏族姑娘。
［投影顯示］拉薩市的藏族女法官
［教師引導(dǎo)］在了解了民族區(qū)域自治政策的內(nèi)容和特點(diǎn)后，我們?cè)賮砜匆幌略诿褡鍏^(qū)域自治政策下，各民族的發(fā)展情況。
［板書］二、各民族共同發(fā)展
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上第二目的內(nèi)容。
［學(xué)生看書］……
［教師講解］新中國(guó)成立后，國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展與進(jìn)步。如：（1）加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從“一五”計(jì)劃開始，國(guó)家即在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏等民族地區(qū)安排了一批重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，如內(nèi)蒙古包頭鋼鐵基地、寧夏青銅峽水電站、新疆的石油勘探和內(nèi)蒙古興安嶺林區(qū)的開發(fā)等。僅在五六十年代，國(guó)家就在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)了四川至西藏、青海至西藏、新疆至西藏等公路干線，建設(shè)了包頭至蘭州、蘭州至西寧、蘭州至烏魯木齊、貴陽(yáng)至昆明、成都至昆明、成都至貴陽(yáng)、長(zhǎng)沙至貴陽(yáng)等通往西北、西南少數(shù)民族地區(qū)的主要鐵路干線。近年來，在國(guó)家的大力支持下，新疆陸續(xù)建成了烏魯木齊石化總廠、獨(dú)山子石化總廠乙烯工程等一批先進(jìn)的現(xiàn)代化大中型工業(yè)項(xiàng)目和南疆鐵路、塔城機(jī)場(chǎng)等一批交通設(shè)施。（2）發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大少數(shù)民族地區(qū)改革開放的力度。如廣西的北海市被列為國(guó)家14個(gè)沿海開放城市；烏魯木齊、南寧、昆明、呼和浩特、銀川、西寧、貴陽(yáng)被國(guó)家列為內(nèi)陸開放城市；國(guó)家還先后批準(zhǔn)在桂林、南寧、烏魯木齊、包頭四個(gè)民族地區(qū)大中城市建立高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。（3）對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策。（4）鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)。（5）扶植少數(shù)民族貧困地區(qū)擺脫貧困。（6）對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行寬于漢族的生育政策。（7）支持和幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育。
下面我們通過圖表資料來了解少數(shù)民族的發(fā)展?fàn)顩r。
［投影顯示］
表一：
1998年與1952年少數(shù)民族自治地方主要工業(yè)發(fā)展對(duì)比
項(xiàng)目\年份 1952年1998年
工業(yè)總產(chǎn)值（億元）5.45313.0
生鐵產(chǎn)量（萬(wàn)噸）0.90701.73
鋼產(chǎn)量（萬(wàn)噸）0.06632.80
原煤產(chǎn)量（萬(wàn)噸）178.017568.6
原油產(chǎn)量（萬(wàn)噸）5.202047.24
發(fā)電量（億千瓦小時(shí)）0.81323.1
表二：
1998年與1952年少數(shù)民族自治地方主要農(nóng)牧業(yè)發(fā)展對(duì)比
項(xiàng)目\年份1952年1998年
農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）31.23210.5
糧食產(chǎn)量（萬(wàn)噸）1581.507295.43
大牲畜總數(shù)（萬(wàn)頭）2439.25564.7
圖三
［布置作業(yè)］
用直線將少數(shù)民族歌曲與它所屬的少數(shù)民族連起來
《草原上升起不落的太陽(yáng)》 藏族
《阿拉木汗》朝鮮族
《道拉基》蒙古族
《阿詩(shī)瑪》維吾爾族
《弦子舞曲》彝族
《阿里瑪》撒拉族
答案：
附：板書設(shè)計(jì)
第11課 民族團(tuán)結(jié)
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行
1.我國(guó)的民族構(gòu)成和民族分布的特點(diǎn)
2.堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)是我國(guó)解決民族問題的基本原則和根本政策
3.實(shí)行民族區(qū)域自治制度是我國(guó)一項(xiàng)重要的政治制度
二、各民族共同發(fā)展
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