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　　向成功的人學習成功的方法成功的決心和熱情并不能取代科學的方法。

　　人人希望事半功倍，人人渴求少走彎路。你當然可以花十年、二十年，甚至窮畢生的精力和時間，自己慢慢地摸索成功之道，但那畢竟不是最好的方法。成功最重要的秘訣之一，就是要用已經(jīng)證明有效的成功方法。

　　已經(jīng)證明有效的成功方法在哪里？在成功人士那里。

　　因此，向成功的人學習成功的方法，是追求成功的捷徑。首先，向成功的人學習成功的方法，可以肯定，這個方法是經(jīng)過實踐檢驗的、行得通的、可操作的；其次，向成功的人學習成功的方法，就必然要直接或間接與成功者為伍，受他們的世界觀、思維方法的影響而積極上進。美國的一個機構(gòu)經(jīng)調(diào)查后認為，一個人失敗的原因，90%是因為這個人的周邊親友、伙伴、同事、熟人都是些失敗和消極的人，正所謂跟好人學好人，跟巫婆跳假神；沒有好的思想來引導激勵，沒有好的方法來指導成功，走下坡路是必然的。　　因此，向成功的人學習成功的方法，不僅能成功，而且能早日成功。所謂成功者成功的方法，不一定是他們窮數(shù)年之功，歷經(jīng)無數(shù)次失敗的經(jīng)歷。我們大可不必走他們的老路，而是要直接進入他們的經(jīng)驗、原則之中。做成功者所做的事情，了解成功者的思維模式，并運用到自己身上。任何一位成功者，之所以在某一方面高人一籌，出類拔萃，必定有其與眾不同的方法。只要分毫不差地學習他的做法，就能夠做出和他相似的成就。

　　向成功的人學習成功的方法，其一，就是要向身邊耳聞目睹的成功人士學習；其二就是學習"成功學"。

　　"成功學"于20世紀30年代正式作為一門學科在美國提出。它的主要任務(wù)，就是總結(jié)前人的成功經(jīng)驗、成功思想，運用多種學科，研究、揭示成功的規(guī)律，探索、提煉成功的方法�，F(xiàn)代成功學的開山鼻祖和奠基人主要是富蘭克林、卡耐基、拿破侖·希爾。其后，全世界都曾掀起過"成功學"熱潮，出現(xiàn)過各種流派的成功學，但其源頭都源自上述三位偉人的理論。20世紀60年代，日本人別開生面，提出了自己的成功學，即著名的"魔鬼訓練"。20世紀80年代至今，新的學科帶頭人，主要是波恩崔西、金克拉、安東尼·羅賓、克萊門·施東、約翰·麥克斯韋爾和柯維等人，他們對成功學都有著重要的研究、實踐和貢獻。

　　中國也有成功學。不僅有，而且源遠流長，博大精深。只不過由于種種原因，近現(xiàn)代成功學研究出現(xiàn)了斷層，反不如西方發(fā)達了。中國古代沒有專門的"成功學"，但并不等于沒有成功思想。成功的渴求與生俱來，只要有人，就一定有對"成功"的思考。    比如，關(guān)于"成功"的定義和標準，《左傳》認為，"大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂之不朽。"也就是說，最大的成功，莫過于樹立天下道德楷模和規(guī)范，如圣人或宗教領(lǐng)袖；次一等的成功，就是立大功建大業(yè)，如各國締造者，功在千秋的元勛；再次一等的，就是必須要有思想傳世，如科學家、文學家、哲學家、藝術(shù)家等等。這個"成功定義"十分高遠，必須要有"雖久不廢"、"不朽"的東西，才能算成功。

    立德、立功、立言的三立完人，歷來如鳳毛麟角，即使"圣人"們也未做到。因為他們大多立德、立言而沒有立功。

    據(jù)說清朝的曾國藩做到了"三立"。古代沒有"成功人士"這樣的說法。"俊杰"和"君子"或許相當于人們敬羨的成功人士。"識時務(wù)者為俊杰"，隨天下之變而應(yīng)變的人，應(yīng)當算成功的了。

    據(jù)《論語》記載，子路曾請教孔子怎樣才算君子(成功者)。子曰："修己以敬。"(修養(yǎng)自我，敬謹自重)"僅此而已嗎？"子路再問。曰："修己以安人。"（以自己的修養(yǎng)使親近的人安樂）"僅此而已嗎？"再問。曰："修己以安百姓，堯舜其猶病諸！"(修養(yǎng)自己使所有的百姓安樂，堯舜恐怕也難以做到呢)這也可以說是孔子所定義的成功人士的三個標準和層次：最起碼是"修己以敬"，其次是"修己以安人"，最高層次為"修己以安百姓"。至于成功的步驟，儒家在《禮記》中指出了一條路：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在此過程中，必須"自強不息"(《周易》)，"篤志而體"(《荀子》)，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"(《孟子》)。面對逆境，要充滿信心，"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。"(《孟子》)"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。"(《大學》)要堅持不懈，勇于付出，"人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖遇必明，雖柔必強。"(《禮記》)同時，向成功者學習，加快成功的步伐，"人有師法而知則速通；勇，則速威；云能，則速成；察，則速盡；辯，則速論。故有師法者，人之大寶也；無師法者，人之大殃也。"(《荀子·儒效》)還要注意把握人際關(guān)系的原則，凡事先找自己的原因，"君子求諸己"，多為別人作想"君子貴人而賤己，先人而后己"，"善則稱人，過則稱己"，這樣，才能"民作讓"，"民不爭"，"怨益亡"(《禮記》)，正所謂"德不孤，必有鄰"(《論語》)。在以上前提下，則是見機行事，順勢而為，"時止則止，時行則行；動靜不失其時，其道光明。"(《周易》)"得事理則必成功。"(《韓非子》)

　　三國時著名的思想家、文學家劉劭，在其不朽的人才學專著《人物志》中，對"成功"的規(guī)律，進行了有益的探索和較為系統(tǒng)的論述:

 

　　(1)質(zhì)理結(jié)合才能成功。質(zhì)，就是人的資質(zhì)；理，即所謂有"事理"。劉劭認為，一個人的資質(zhì)與事理相應(yīng)，就產(chǎn)生聰明，這種聰明發(fā)展到能充分認識把握有關(guān)整理的程度，就能成為這一方面的成功者。這與韓非子"得事理則必成功"的思想不謀而合。那么，什么是"事理"呢？按劉劭的說法，主要有四種：道之理，事之理，義之理，情之理。"道之理"指的是天地自然之理；"事之理"指的是社會、政治之理；"義之理"指的是禮樂教化之理；"情之理"指的是世事人情關(guān)系。一個人能否成功，全在于能否認識事理，而認識事理的根本在于具有與事理相應(yīng)的資質(zhì)，換句話說，人的主體資質(zhì)與客觀外界的事理相符合，才有成功的可能。劉劭把人的資質(zhì)分為平淡、警徹、和平、機解四大類型。如果這四種資質(zhì)與四種事理相應(yīng)，就能成功，即成為"道理之家"，"事理之家"或"義理之家"和"情理之家"。道理之家，質(zhì)性平淡，心靈性巧，思維細膩嚴密，因而最易與自然溝通；道理之家的成功典型是哲學家、科學家等。事理之家，質(zhì)性機敏，多謀善斷，行動果敢敏捷，能迅速處理煩難之事；事理之家的成功典型是政治家、軍事家等。義理之家，質(zhì)性平和，溫文爾雅，長于理論的分析解說；義理之家的成功典型是教育家、藝術(shù)家等。情理之家，質(zhì)性機巧，對世故人情了解透徹，能適應(yīng)及把握各種情況變化；情理之家的成功典型是企業(yè)家、商人等。綜上所述，人的稟氣、質(zhì)性是成功的內(nèi)因和根據(jù)，有事理則是成功的外因和條件。質(zhì)理結(jié)合才能成功，而質(zhì)性最終決定了人一生的成就大小。

　　(2)發(fā)展特長求得成功。劉劭認為，人有八種能力，即聰、思、明、辭、捷、守、攻、奪。如果一個人同時具備這八種才能，并都很完善，那就"能通于天下之理"，而獲大成功；如果只有這八種才能的某一個方面，那就應(yīng)發(fā)展為特長，在一個方面取得突破而成功。也就是，根據(jù)自己特長的不同，靠聰慧敏銳成功，靠發(fā)明創(chuàng)造成功，靠遠見卓識成功，靠能言善辯成功，靠應(yīng)變能力成功，靠穩(wěn)慎縝密成功，靠勇猛精進成功，靠論說嚴密成功。欲成功，必須揚長避短，看準自己的才能，重點發(fā)展。

　(3)整合要素取得更大成功。英雄是成功者的典型代表。劉劭認為，英雄是由"英才"的聰、明、智和"雄才"的力、勇、膽六種要素組成的。然而要有所成功，二者必須兼容。為什么呢？因為聰明的人，具有"英才"資質(zhì)，卻無"雄才"所具的膽力，那么他的見解就無法推動；而有膽力的人，具有"雄才"資質(zhì)，卻不具"英才"所具的智慧，那么他的事業(yè)也就無法取得成功。因此，"必聰能謀始，明能見機，膽能決之，然后可以為英"，"氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄"。歷史上張良這樣的人才可算是"英"的代表，而韓信這樣的人才則是"雄"的典型。英和雄的成分在各人身上往往不平衡，比例多的成分就決定了一個人是"英"還是"雄"。"故英可以為相，雄可以為將"，只有英、雄平衡的人才能為王。"若一人之身兼有英雄，則能長世"。如漢高祖劉邦和楚霸王項羽就是這樣的"英雄人物"。否則，"徒英而不雄，則雄才不服"；"徒雄而不英，則智者不歸往"。因此，"雄"只能得雄才，"英"只能得英才。"一人身兼有英雄，乃能役英與雄。能役英與雄，故能成大業(yè)也"。

　　以上僅是中國古代成功思想之滄海一粟。中國古代的"成功學"由此也可略見一斑。只可惜過于龐雜，沒有形成專門的體系。我在多年的武學修煉和創(chuàng)業(yè)實踐中，不斷摸索和思考成功的方法，同時潛心研究了古今中外近百名著名成功者的生平傳記和文章著述，最后得出結(jié)論，成功者盡管時代、環(huán)境條件不同，成功的具體方法千差萬別，但卻有共同的、永恒的成功之道，這就是成功的五大核心要素，或叫做成功的五大基本法則。

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